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　　很多同学在学习过程中所学习的知识点总是零零散散的，不成体系，其实在学习过程中如果能够找到同类项，也就是将不同题型中涉及到的同样的知识点放在一起记忆和理解，那学习肯定是事半功倍的，也能够体现出对内容的熟练掌握程度。

　　我们可以通过真题进行梳理和理解。

　　【例1】有些日本人认为不应该纠缠于中日间过去的鸡毛蒜皮的陈年旧账，要放眼中日友好的巨大利益，他们中一些“杰出的”代表还根据欧洲经济共同体的模式提出了一个中日关系新思维理论。这个所谓的新思维认为，如果早在20世纪就建立起日本人设计的“大东亚共荣圈”，将会给亚洲人民带来巨大福祉。

　　作者对“他们”的态度是：

　　A.否定

　　B.肯定

　　C.未置可否

　　D.有肯定有否

　　【答案】A

　　【解析】分析文段，找到作者论述“他们”的关键信息。根据“杰出的”“大东亚共荣圈”，这些词语加双引号有反讽作用，以及“所谓的”一词带有消极感情倾向，可知作者对“他们”的态度是否定的。

　　第二步，对比选项。A项符合作者的态度。B项：与作者立场恰好相反，错误明显。C项：未置可否是既不表肯定也不否定，不符合作者态度。D项：文中作者没有肯定，只有否定

　　因此，选择A选项。

　　不置可否等于未置可否，强调不明确表态，既不说对，也不说不对也就是所谓的没有观点。而不置可否/未置可否还会出现在逻辑填空题中，所以可以放一起记忆。

　　【例2】至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的________，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今________。

　　填入横线部分最恰当的一项是：

　　A.公认尚无定论

　　B.共鸣未置可否

　　C.共识莫衷一是

　　D.惯例前途未卜

　　【答案】C

　　【解析】第一步，分析第一空。根据语法搭配可知，该空需要填入名词作宾语。A项“公认”指大家一致认为，为动词，词性不符，排除A项。B项“共鸣”指由别人的某种情绪引起相同的情绪，“儒家传统”的定性不属于情绪，搭配不当，排除B项。C项“共识”指共同的认识;D项“惯例”指一向的做法，表明在学界大家都这样“定性”。二者均符合文意。

　　第二步，第二空应与“争论不已”呼应。C项“莫衷一是”指不能得出一致的结论，符合文意。D项“前途未卜”指未来的光景如何难以预测，前程还是个问题，文中没有探讨前程问题，不符合文意，排除D项。

　　因此，选择C选项。

　　拓展：尚无定论：①暂时还没有可用的证据，来证明;②事无先例可循;③由于某种特殊情况或非可控制力造成的不清楚，不透彻;④非当下能力所解决而产生的结果。未置可否：不表示同意，也不表示反对。，选择C选项。

　　通过这两道题的梳理，各位同学应该对未置可否/不置可否在态度理解题和逻辑填空题中的考察内容有了一个大致的理解，言语中同样的内容在不同题型的考察内容还有很多，各位同学可以在学习中进行总结，以便后期的学习举一反三，融会贯通。

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