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1.坐在李敖的对面,听他________,我有时会产生这样的疑惑:这个人真是异数。中国传统文化中要么________出博学儒雅的大夫、忍辱负重的忠良、慷慨悲歌的英雄,或清心寡欲的隐士,但极少会有李敖那份泼辣、尖刻、诙谐加上七情六欲的气质。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.夸夸其谈孕育
B.娓娓道来培育
C.侃侃而谈熏陶
D.口若悬河培养
2.在连续“兼弱攻昧,取乱侮亡”的战乱过程中,一切有固定性的制度都相继________。而成为领主封建制之________的“世禄”,在战国时代孟轲的口中早已表明,已由于“暴君污吏漫其经界”,在小国寡民的滕国,亦不复能保持。世禄是世官、世卿的存在基础,同时又是农民世守其业的依据。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.崩塌依据
B.瓦解关键
C.崩溃基点
D.解体基石
1.【答案】C
【解析】第一步,分析第一空语境。根据“泼辣、尖刻、诙谐加上七情六欲的气质”可知,作者对李敖的感情倾向应该是中性偏积极的,且李敖的性格应该是偏爽朗直接的。A项“夸夸其谈”形容说话浮夸不切实际,带有消极感情倾向,排除A项。B项“娓娓道来”形容谈论不倦或说话动听,与语境“泼辣”“尖刻”不符,排除B项。C项“侃侃而谈”指人理直气壮、从容不迫地说话;D项“口若悬河”形容能说会辩,说起话来滔滔不绝。二者均符合文意。
第二步,分析第二空语境。“文化熏陶”为常用搭配,“培养”一般指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖,与“文化”搭配不当,排除D项。
因此,选择C选项。
2.【答案】D
【解析】第一步,分析第一空语境。第一空填入的词语与前文的“制度”搭配,四个词语均可以。
第二步,分析第二空语境。后文语境中指出“世禄是世官、世卿的存在基础”。也就是第二空应该填入与“基础”相对应的词语。A项“依据”指把某种事物作为依托或根据,不符合文意,排除A项。B项“关键”侧重于重要,但不一定是基础,排除B项。C项“基点”指衡量债券或期票利率变动的最小计量单位,排除C项。D项“基石”符合语境。
因此,选择D选项。
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