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清初四僧
“四僧”均抱有强烈的民族意识。反映在画中，或抒写身世之感，寄托亡国之痛，或表现不为命运屈服的旺盛生命力。他们继承的传统仍属文人画，但不限于所谓南宗，艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。其中朱耷、石涛成就最为显著。
朱耷以花鸟画著称，继承陈淳、徐渭传统，发展了泼墨写意画法。作品往往缘物抒情，以象征、寓意和夸张的手法，塑造奇特的形象，抒发愤世嫉俗之情和国亡家破之痛。笔墨洗练雄肆，构图简约空灵，景象奇险，格调冷隽，达到了笔简意赅的艺术境地。对后来的扬州八怪和近现代大写意花鸟画影响重大。代表作有《荷鸭图》《鱼鸭图》《孔雀牡丹图》等。
石涛是清初最富独创性的画家，山水、花鸟、人物均有很高成就。他师法自然，以“搜尽奇峰打草稿”的精神，在写生实践的基础上，大胆突破前人的种种规范，创作出大量新颖独特、千情万态的优秀作品，为山川造像，为山川传神，他的山水画十分着重形式美，善于用点，独创焦墨画法。精品有极尽丘壑变化的《搜尽奇峰打草稿》，充分发挥水、墨遣情效能的《泼墨山水卷》，效果强烈的《山水清音图》以及一图境千变万化的《苦瓜和尚妙谛册》。石涛的《苦瓜和尚画语录》中以“一画”的命题把山水画理论提高到哲理的高度。主张“借笔墨写天地万物而陶泳乎我”、“笔墨当随时代”和“借古以开今”等，抨击了复古的陈词滥调，艺术贵在创新，抒发情感、给清代绘画带来了生气，影响尤为深远。石涛的花鸟画也继承徐渭等人的大写意花鸟传统，以天骨开张的艺术魅力表现他对生命与自然的热爱。代表作有《竹石图》《西园雅集图》《淮阳洁秋图》等。
弘仁的山水取法倪瓒，多绘名山大川，尤善写黄山真景。所画山水构图简洁，丘壑奇倔，善用折带皴及干笔渴墨，境界荒寂，富有清新静穆之致，真实地表现了名山之质。为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。存世作品有《黄海松石图》《西岩松雪图》等。
四僧中，只有髡残是在明亡前就已出家为僧的。山水受董其昌影响，取法于黄公望、王蒙，但旨在表现“吾之天游”，与弘仁荒僻宁静的山水意境相比，髡残的作品洋溢着蓬勃的生机。他的山水布景繁密，山重水复，层次深远，笔墨苍茫厚重，其画章法严密，笔法苍劲，喜用秃笔渴墨，层层皴擦勾染，厚重而不板滞，展现了大自然与个人精神世界不受拘羁的旺盛活力。作品有《苍翠凌天图》《苍山结茅图》《层岩叠壑图》等。
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